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整容會讓人的美貌停止進化么?

瀏覽: 作者: 來源: 時間:2019-03-05 分類:新聞動態
們人性中很令人喟嘆不已之處在于,我們能夠超越基因狹隘的束縛,感知到某種宏大的、通用的、類似于科學真理般的“美”。這種美,早已超越了我們語言中“美”的經典定義,實在要找到一個詞來描述,我只想到了“優雅”。一種渾然天成、舉止投足間早已不在意“美”的優雅,或許才是美的歸宿。

當一個人出現在你視野中時,我能猜出你大腦的前兩步動作:

1.是男是女?

2.是否有魅力?

大腦執行這兩步的速度是以毫秒計。當你意識到時,心中已經對這個人的初步性魅力做出了判斷。特殊情況除外,比如,這個人手持菜刀、滿臉是血。

進化壓力促使我們的本能將“性”的優先級提升至很高。食色,性也,便是如此。

這是基因烙在我們思維上的本能反應,對于同性戀者,同樣適用。

為便于后續交流,此處不妨直接明說,當我們談論外貌顏值的時候,其實我們就是在談論“性”。

一、審美觀是大自然挑選出來的

生命的終極意義是什么,答案很多,其中多數答案值得商榷,唯有“生存”、“繁衍”兩項卻是全人類,不,應該說,是所有生物的共識。

這兩項,都與“性”有關。

與基因優秀的配偶結合,下一代將具有更強的適應力,這提高了生存,以至發育成熟、繁衍再下一代的概率。

男人們奮斗的房車,女人們投資的美貌,無一不是為了提升“婚戀價值”。按照達爾文進化論的觀點,人類社會的基本推動力就是吸引與被吸引。

我們人類普世歌頌的高尚情操、文化藝術反而只是追求吸引力時的意外副產品。精神分析之父弗洛伊德更是把“******”的驅動力推向極致……

那么,既然性競爭(基因選擇)如此重要,人類到底怎么甄別基因是否優質?

在原始樸素的條件下,人類就已經進化出了一種簡單高效的篩選機制——看顏值。

*廣義的顏值,包括身材、外貌、談吐聲音、氣場等。

譬如,“五官對稱、身材勻稱、肌肉碩健、皮膚光澤……”,這些特征,在世界的任何跨文化審美觀中,都屬于“好”的范疇。

從生理角度看,這些“美貌”通常能反映一個人免疫系統、五臟六腑機能優秀、骨架結構能耗小。

整容會讓人的美貌停止進化么?

在數千代、數萬代的原始條件下,偏好選擇上述基因的人,也因為有更大概率擁有適應力繁衍了下來。我們是這些人的后代,因而也遺傳了“喜歡”上述特性的基因,而我們對喜歡的東西,大都會稱之為“美”。

*我這樣分析是將問題簡化了,其實人類社會是基因、文化協同雙重進化的模式。

可見,“審美觀”不過是基因甄別的原始工具,適用于原始社會,是微弱的優勢在數千數萬代累積后勝出的結果。

它雖然未必準確(僅僅是說明較大概率擁有“好基因”),但至少比兩個人相親時,互相給彼此吐一口水檢測基因易于施行、也含蓄優雅的多。

人類大腦接收的信息中,僅視覺信息就大約占了70%,這促使人類優先“以貌取人”,嬰孩都會本能的喜歡漂亮的姐姐。

所以不難想象,顏值是婚戀市場重要的參考指標。性吸引力就相當于大眾婚戀市場的“硬通貨”,好比黃金在貨幣中的地位一樣。

隨著市場經濟的全面滲透,性魅力的價值正日趨泛社會化。

比如,其他條件同等下,美女帥哥通常更容易獲得更高收入的職業,與人接觸越多、越緊密的產業,這個效應越明顯。

社會心理學家發現,當美女出現的時候,其強大吸引力甚至能夠產生“致盲效應”:即你與美女一起時,你會在人們的視線中“消失”。

至此,我們不難理解,自古以來,人類在顏值的投資上可以如此不計代價,甚至扭曲到近乎病態,“楚王好細腰,宮中多餓死?!?/p>

所謂“性命”,這個詞一語道出了“性”在“命”中的分量,人類為了性魅力,命都可以不要。

那么,在一種“自然”狀況下,人類會變得越來越“美”(當代人標準)么?

進化論的大自然法則告訴我們,會。

《三體》中,劉慈欣將未來的男人描述成“像女人一樣精致”也是基于這個考量的推演。

但是,大劉想必沒有考慮到,整形美容業的介入。

二、整形美容業崛起的必然性

整形美容在世界市場范圍內均頗為強盛,美日韓等國的整形手術比例是中國的兩倍左右。

僅2013年,國內的整形美容業已成為繼房地產、汽車、旅游之后的第四大服務行業。

2015年,行業進入"快車道",整容醫院向規?;?、多元化發展,行業協會日益受重視。

我們都知道一線城市較多的廣告是什么。

整容會讓人的美貌停止進化么?

據業內人士告知,當你走進一家美容院時,該院就已經事先為你花了五千至一萬的成本。

相比之下,互聯網行業的獲客成本簡直不值一提。

談到整形美容,一些朋友可能會聯想到“整容臉”(或蛇精臉)那類大刀闊斧的“整法”。

其實不然,我為此進行了一番查閱,整容的范疇很大,目前受青睞的整容方式比很多人想的更不起眼的多,俗成微整:

比如,祛痘、美白牙齒、植發、瘦臉針等,此外割雙眼皮、玻尿酸去皺、半永久妝、隆鼻等,都非常普遍。

據統計,男女整容比例約為1比3,對,近年男同胞們整容也日漸成風。

我學生時代時就留意到,年輕姑娘們找對象,說到底,還是看臉,英俊的男同學們總是能輕松墜入各種愛河。

起初我以為是受了偶像劇影響,下文會分析,并不是。

男歡女愛的話題先打住,回到前文的論述。

從進化視角看,外貌不過是性吸引力的“表達”,是基因適應歷史環境的“呈現”,是人們擇偶時“擇優娶(嫁)之”的判斷標準。

那么問題來了,整容產業的介入,實質上,豈不是一種基因的偽裝與欺騙?

其二,長久以往,會影響人類族群的“進化”么?

關于整容導致的偽裝與公平性競爭的倫理問題,雖然我既不整容也沒計劃去整,但說句公道話,以道德的名義攻擊去整容的群體本身是不道德的。畢竟,這歸根結底是一種擇偶策略罷了。

你有經濟條件,權衡利弊得失,愿意承擔相應風險,整一整,不礙著誰。整個社會顏值變高,大家走在街上賞心悅目不也是美事一樁,某種程度上的公共福利?

至于說到公平,那些與生俱來的聰明美貌(或社會特權)之人,難道對其他出生平庸的人而言就公平了么?

目前社會輿論中,“整容”之所以算不上光彩,很大原因跟偏好整容的人群中,社會身份較受歧視(譬如服務業)、性格極端的人相對占比高有關。此外,無良媒介為了吸引社會注意力,肆意譏諷、夸大、歪曲,加劇了“整容”的貶義色彩。

但就長期趨勢而言,這些只是新事物都會歷經的階段性歷史亂象,其實就今天來看,人們對整容的態度已經寬容很多了。

那么,隨著整容技術的成熟、整容輿論的寬容,是否會引發男女擇偶觀念的變革?

三、整容業會導致街上大量的“撞臉”么?

首先,我們預判下,整形美容的技術會持續進步,能變得像刷個牙、涂個保濕霜一樣成熟且低門檻么?

文明發展史告訴我們,會。

巨大的市場、資金的涌入,必然刺激技術的革新、成熟、大眾化。

譬如,干細胞技術取代人工材料、電波拉皮、智能模擬雕琢……雖然醫療行業臨床實驗耗時長,但終將引發質變。

那么,低門檻無風險的整容業會使社會發生大量“撞臉”人群么?

這個問題很有趣,簡單討論下。其實解鎖的關鍵在于,人類審美的標準,骨子里究竟差異大不大?

這個問題,我們沒法通過調查問卷“統計”出答案。畢竟,每個人由于文化環境、主客觀心理因素影響,很難“誠實”作答。

尤其是廣大男同胞們,由于繁衍策略,對“美”的容忍度高。

但是,我們可以從“跨物種協同進化”、“基因語言”等多種技術結合推演出答案,因技術分析太長,不再展開。

只說結論:同一時代的人,在基因層面的審美觀其實高度一致。

這符合許多社會現象。

譬如,據某大型美容平臺調計,朱茵的眼睛、高圓圓的鼻子、鹿晗的嘴巴、AB的臉型、倪妮的身材……均屬熱門選項;

我們的鄰居韓國,在選美比賽上,選手們大量“撞臉”,廣受詬病……

那么,按照這種邏輯來看,整容業終將掀起一場“撞臉”大戲,不用多久,我們走在路上,只能通過烙在臉上的姓名來認人了?光是想想是否都覺得極為詭異恐怖?

呵呵,過慮了。這種社會不大可能會出現。

僅從“基因審美”的角度就推演出一種社會趨勢,這過于簡化線性,不現實。

因為,現實中,人們擇偶很少會完全遵循“基因審美”,我們還受“人文審美”影響。

四、“人文審美”與“情人眼里出西施”

在國內,我們會發現,雖然多數“土”老板們頗為欣賞豐乳肥臀、五官極為“夸張”的女子;但新一代的企業家們,他們的原配夫人,外貌并不出眾。

又比如,我發現,圈子中那些嫁給老外的女性朋友,大都與東方人審美觀極不相符,大臉小眼褐色皮膚。比如,扎克伯格的妻子。扎克伯格及妻子

是這些西方文化的男人跟東方男人審美觀不同?

大量實驗心理學做的統計證實,并不是。他們的審美在大方向上與我們完全一致。

縱然是以專業培養美女出名的國家,委內瑞拉(拉丁美洲),該國新一代富人的太太們,其外貌也未必都是人中龍鳳。

這是怎么回事?這些擁有優質社會資源的人為何不“簡單粗暴”找一個能體現優質基因(外表好看)的對象呢?這似乎與進化論的原則相抵觸?

其實,進化論并沒有問題。任何生命體在生存之外,強烈的欲望就是讓自身基因更多、更大概率的復制出去。

只是進化論萬萬沒想到,智人這一物種,在遵循進化法則的過程中,產生了“想象力”這種可以動員大規模合作力量的智能,但“想象力”的副作用卻遠遠超乎進化論的預料了——人類竟然除了履行基因復制的同時,還要“活出生命的意義”,“追尋幸福的權利”。

大自然之母哭笑不得,天堂地獄這些明明是你們人類自己瞎掰的概念,你們自己竟然還堅信不疑了?

這算什么,人類索性再杜撰一個概念,泛泛的傳遞自身在履行基因使命之外的一切信仰、行動——人文主義。

這便是人類反抗原始的“基因利益”很大化的另一大特性:追求人文利益很大化。

這一文化層面的“進化”,跟著基因進化,交織一起,參與到人類歷史的進化中。

因“人文利益”所影響的審美觀,我們姑且稱之為“人文審美”。

這就是為何會有“情人眼里出西施”的說法,畢竟,只要你還有點“人性”,就不會完全受“基因審美”控制。

這兩種審美在每個人心中的標準都不同。

但通常來說,一個人的人文修養越高,后者占的比重也越高。

相傳東漢末年偉大的政治家、學者兼美男子諸葛亮的夫人,相貌丑陋,這多少也是符合諸葛先生的人文修養的。

一個社會的人文發展程度越高,“人文審美”在擇偶中所占的權重也越高。

但是,很多人或許會問,難道“基因的美”跟“人文的美”不能集中在一個人身上么?

理想情況,可以,現實中,也存在少數這樣的人。

但從社會宏觀角度看,比較難。

我們很久以前就聽過一句話,美女(俊男)容易被社會寵壞。畢竟,不難理解,在社會競爭中,人類具有發揮相對優勢的自然傾向,在人類進化過程中,能用魅力解決的問題都不必勞駕智力。

“人丑就要多讀書”是有一定依據的。

阿瑟·布洛赫在其著作《墨菲定律》中甚至激進的認為:美麗乘以智慧等于一個常數。

但是,我們不否認,在一個人文修養極高的家庭中長大的“美”人,確實能做到集智慧與原始的美麗于一身。

那么,既然整容產業的趨勢會向成熟化發展,那我們為何不花點錢,將“基因”吸引力的呈現也“整”到極致呢?這不礙著人文價值的追求。

那未來世人的擇偶是否都只剩下“人文審美”驅動呢?

遺憾的是,這不大可能。原因有二:

1.人類傾向于發展相對優勢

2.每個人一生的注意力總資源是固定的

因此,一個追尋“基因價值”的人會下意識忽視“人文價值”的很大化,反之亦然。

現實中我們隨處可見。

過于在乎“人文價值”的人,往往賺錢欲望很差,也不在意裝飾打扮。

拿寫作這事來說,當今社會,如果你想賺錢,就不得不有技巧的迎合人們的動物欲望,但編寫糟粕內容,勢必狠狠的給你的“人文價值”打臉。

反之,特別在乎“基因價值”的人,免不了把營造良好的“繁衍”環境置于首位,而簡單高效獲得這種條件,不外乎錢財美色。

所以,“男人有錢必出軌”這句話其實顛倒了因果,對于追求“基因價值”的人,男人為出軌而有錢,這才更接近真相。

賺錢講究投入產出比,“人文價值”大都只投入無產出(或近期看不到產出),自然難以投其所好。

談到這里,我們不難理解,“整形美容”的實質正是追求“基因價值”很大化,就像賺錢成癮的人一樣,整容業的統計數據也證實了這一偏好:

外表中上的人更喜歡整容;多數踏出第一步開始整容的人,緊接著就會有第二、第三次……復購率驚人。這也部分解釋了,該產業為何愿意承受如此巨額的“獲客成本”。

據《2017中國整形美容行業發展現狀調研與發展趨勢分析報告》調研,整容消費者,心理需求主要有“缺陷修復”、“自信心障礙”、“職業需求”、“感情危機”、“追求時尚完美”、“衰老還童”。

我們可以看到,除了首要需求,其他的理由幾乎是由追求“基因利益”主導。

五、揭曉答案,警惕自我物化

有了以上充分的認知沉淀,我們可以回答標題的問題了:

高度發達的整形美容業會讓人類的顏值停止進化么?

答案是:不會左右人類進化的進程。

李少加個人對未來該產業的看法整體是正向積極的,畢竟,對于先(后)天不幸外表缺陷的人,醫療整容無疑能極大提升他們的生命質量。

但是,對于一些不惜代價追求“極致美”的正常人群(不分男女),我想奉勸幾句:

一來,當今技術遠未達到大刀闊斧還能低風險的境界。

二來,無論個人的理由多么冠冕堂皇,但過度追求表象音色,實質上就是受著“基因利益”的奴役。

千萬別忘了,我們,人,歸根結底,是這個星球上,目前已知的唯一一種有望超越“基因宿命”的物種。

一旦我們陷入“表象音色”的過度追求中,自然會下意識的以“財色”的標準來衡量萬事萬物,淪為“物化的人”。

*可以簡單理解為“沒人性”

但是,這不代表過度追求“人文價值”就是好的。凡事“過則近妖”。不食人間煙火同樣應受批判。

過于追尋“人文價值”的人也容易被某些虛幻的意義感所奴役,稍一不慎即會陷入“虛無享樂”的死胡同中。

我們在有限的生命時光中,在基因利益、個體利益間保持適當的平衡,這比單純的服從基因本能控制,或者單純的不接地氣,都更為重要。

尾聲:美的歸宿

豐乳玉肌,長腿翹臀,固然誘人。但任何把智慧當信仰的人都清楚,這種激情終究是隨機的歷史在我們基因中殘留的痕跡。這種美,也不過是·狹·隘·的·美。

當陌生人友善的提醒我們鞋帶松了時,我們感到了美

當夏季的晚風吹的樹葉颯颯作響時,我們聽到了美

當姑娘在裝著碎玻璃的垃圾袋中張貼著醒目的“小心割手”時,我們看到了美

……

我們人性中很令人喟嘆不已之處在于,我們能夠超越基因狹隘的束縛,感知到某種宏大的、通用的、類似于科學真理般的“美”。

這種美,早已超越了我們語言中“美”的經典定義,實在要找到一個詞來描述,我只想到了“優雅”。

一種渾然天成、舉止投足間早已不在意“美”的優雅,或許才是美的歸宿。

如皋市歆萊美醫療美容門診

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